尊龙 人生就是博

多年来,德吉卓玛潜心于藏传佛教女性研究,创下了多个“第一”:她的专著《藏传佛教出家女性研究》作为藏传佛教出家女性研究的奠基之作,为这一领域的研究创立了可资参考的学术范式。

  • 博客访问: 980819
  • 博文数量: 693
  • 用 户 组: 普通用户
  • 注册时间:2020-04-05 20:26:37
  • 认证徽章:
个人简介

本书在阐述各民族文学关系的同时,利用相当的篇幅描述了各民族文学的发展状况,这种注重各民族文学个性的研究,应该是对以往的研究工作的很好的补充。

文章分类

全部博文(807)

文章存档

2015年(317)

2014年(882)

2013年(637)

2012年(73)

订阅

分类: 爱丽婚嫁网

www.d88.com,救国兴国议题下,对中国男子的改造本该更迫切、与救国更贴近,但将中西女子对比得出中国女性全面落后并导致国家衰败的结论,可以规避将中西男子、中西政治直接对比。即便研究对象涉及武者小路实笃、佐藤春夫、斋藤茂吉、保田与重郎、小林秀雄、龟井胜一郎、河上彻太郎、林房雄、尾崎士郎、小田岳夫等文学、舆论界名流时,也多嘉其文绩,而回避其战时丑行。不久,收到这些专家的40多封回信,对方先生的初步意见或赞同,或不赞同,或需再斟定,可谓各抒己见、百家争鸣。(2)文明的社会美。

一个典型的例子是新媒体严肃游戏“光荣使命”,这个号称“中国首款军事游戏”与美国20世纪80年代为军队训练而设计的严肃游戏产品的设计思路有相似之处。尊龙 人生就是博在共产主义社会,“社会化的人,联合起来的生产者,将合理地调节他们和自然之间的物质变换,把它置于他们的共同控制之下,而不让它作为盲目的力量来统治自己;靠消耗最小的力量,在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。

从语体而言,宋人的文言小说与白话小说并未完全融合,各有偏重,但两者都追求“言文合一”,可以说,小说语体在宋代开始独立,这具有极大历史意义。与葡萄牙结成利益共同体的耶稣会一直谋求独占日本和中国的传教特权,而受控于西班牙方济各会、多明我会以及奥古斯丁会士,则千方百计地渗透挤占前者的传统领地。(作者为国家社科基金项目“日语复合格助词研究”负责人、北京大学教授)《采薇》将这一手法用在末章,《秋风辞》则用在前半章。

阅读(375) | 评论(917) | 转发(894) |

上一篇:尊龙网络平台

下一篇:尊龙人生就是博

给主人留下些什么吧!~~

周朝旭2020-04-05

尹词客《诗三百》在汉代经学化,文在魏时,被曹丕拔至“经国之大业,不朽之盛事”。

因此,这些越王剑的发现,为我们探讨楚越关系提供了重要的历史信息。

施酒监2020-04-05 20:26:37

《概述》以后以文学品种为叙述单元分章论述。

太白山神2020-04-05 20:26:37

如“都尉”、“将”等源自汉制,“且渠”、“当户”则源自匈奴官僚制度,“千长”官为武职或源自匈奴,或源自西域传统,“大禄”、“监”等官称则源自西域自身传统。,藏书纪事诗的出现,很好地融合了两种文体的优长。。尊龙 人生就是博现将该成果的主要内容摘编如下:  由于历史的原因,我国对外国文学中的人、人性、人道主义缺乏实质性的深入研究。。

雷春鸣2020-04-05 20:26:37

在中华民族多元一体的文化格局中,各民族之间的文化交流与文学发展,呈现出一种双向交流、互动互补的趋势。,民族形式是植根于中国悠久的传统文化中的。。《古文四声韵》以声韵隶字,“准唐《切韵》分为四声,庶令后学易于检讨”。。

苗小娟2020-04-05 20:26:37

尤其是最近30年,中国散文写作格局更为宏阔,文类空间拓展,文类属性扩充,从中不乏尼采、柏格森、萨特、卢卡奇、阿多诺、博尔赫斯、罗兰·巴特等西方重要哲学家、文学家、史学家的影响,这种影响不单体现在散文的思维方式上,也体现在文体样式上。,尊龙 人生就是博这对于充分发挥其文献作用,提高其利用价值,无疑具有十分重要的意义。。从逻辑上看,人们不断想要确立散文的界限,恰恰是因为散文在与文学文类共生同处时,一直扮演着反文类的角色,也是因为散文总是挑战着人们想要拘束它的那些限定,并无所顾忌地将触角伸向其他文类,以边缘和跨界的姿态反抗业已建立的某些文类规则。。

袁永辉2020-04-05 20:26:37

就扩张而言,坚定不移地由大西洋向太平洋海岸的发展势头,代表了美国的扩张方向。,第一章论述了土家族文化资源开发的价值实现问题,认为无论是物质形态的资源,还是非物质形态的资源,只有通过开发利用,才能实现其价值;不同的资源的价值从不同的角度、不同的层面和不同的方式展示出来的。。《中国特色的民族识别》一章,对民族识别的重要原则、过程和有争议的群体的民族成分的认定,作了详细的阐释,并单设《民族学工作者的贡献》一节,从理论到实践,对民族学家在民族识别工作中所起的不可替代的作用,作了概括和阐述。。

评论热议
请登录后评论。

登录 注册

博天堂手机登录 环亚电游下载 真人捕鱼平台 环亚app www.918.com 博天堂手机app 捕鱼王官网 环亚娱乐ag88 真金棋牌捕鱼 利来资源在线 环亚娱乐app am亚美官网